Een volledig curriculum van zeven jaar, verdeeld over zes islamitische vakgebieden.
In dit vak bestuderen studenten de fundamenten van de islamitische geloofsleer volgens de Koran, de Soennah en het begrip van de vrome voorgangers. Daarbij wordt aandacht besteed aan het versterken van het geloof, het begrijpen van de juiste methodologie en het ontwikkelen van een stevig fundament in de belangrijkste geloofszaken.
A'laam as-Soennah al-Manshoera, van Haafidh al-Hakami.
Een klassiek werk over de geloofsleer van Ahl us-Soennah, in vraag-en-antwoordvorm met bij elk punt bewijs uit Koran en Soennah.
De eerste helft van het boek.
Bij elke les krijgt de student vragen mee over het behandelde onderwerp. Deze werkt hij thuis uit en levert hij de volgende les in.
De student leert de eerste 100 vragen en antwoorden, telkens met minimaal een bewijs (daliel) erbij, naar keuze een vers of een hadith.
50% huiswerk, 50% examen.
A'laam as-Soennah al-Manshoera (vervolg).
De tweede helft van het boek.
Bij elke les krijgt de student vragen mee over het behandelde onderwerp, die hij thuis uitwerkt en de volgende les inlevert.
De student leert de laatste 100 vragen en antwoorden, telkens met minimaal een bewijs (daliel) erbij, naar keuze een vers of een hadith.
50% huiswerk, 50% examen.
Al-Qawl as-Sadied fie Maqaasid at-Tawhied, van Sheikh as-Sa'di.
Een helder werk over tawhied en de bedoelingen daarachter.
Net als in de voorgaande jaren krijgt de student bij elke les vragen mee, die hij thuis uitwerkt en de volgende les inlevert.
De student maakt een eigen samenvatting van het volledige boek.
50% huiswerk, 50% examen.
Sharh Aqiedah al-Waasitiyyah.
Wordt later aangevuld.
Al-Mawsoe'at al-Moeyassarah fiel-Adyaan wal-Madhaahib wal-Ahzaab il-Moe'aasirah
Wordt later aangevuld.
Al-Mawsoe'at al-Moeyassarah fiel-Adyaan wal-Madhaahib wal-Ahzaab il-Moe'aasirah (vervolg).
Wordt later aangevuld.
Al-Madkhal ila 'Ilm ad-Da'wah.
Wordt later aangevuld.
De Koran vormt de primaire bron van de islamitische wetenschappen en regelgeving. In dit vak maken studenten kennis met de verschillende Koranwetenschappen die door de eeuwen heen zijn ontwikkeld om de openbaring correct te begrijpen, interpreteren en onderwijzen.
Studenten bestuderen onder andere de principes van tafsier, de omstandigheden van openbaring, de methodologie van de grote moefassiroen en de verbanden tussen de verschillende Koranwetenschappen. Het vak helpt studenten om de Koran niet alleen te reciteren, maar ook diepgaand te begrijpen en verantwoord uit te leggen.
Al-Itqaan fie 'Oeloem ul-Qoer'aan, van imam as-Soejoeti.
Een uitgebreid standaardwerk over de Koranwetenschappen. Er worden geselecteerde hoofdstukken uit het boek behandeld.
De student leert de Arabische tekst zelfstandig te lezen, de uitleg (sharh) te volgen en zelf antwoorden in het Arabisch te formuleren.
Per studieweekend horen ongeveer drie tot vier opdrachten. De student beluistert de uitleg via geselecteerde YouTube-fragmenten, leest de bijbehorende bladzijden en beantwoordt de vragen. De antwoorden worden tijdens de les besproken en toegelicht. Aan het einde van het jaar bundelt de student alle opdrachten tot een samenvatting; dat is zelf ook een huiswerkopdracht.
Het examen bestaat uit de vragen van al deze huiswerkopdrachten, naast de samenvatting.
50% huiswerk, 50% examen.
At-Tahrier fie Oesoel at-Tafsier, van Taha 'Abidien Taha.
Een werk over de grondbeginselen van de tafsier.
Zelfstandig de Arabische tekst lezen en begrijpen.
Van dit boek is geen uitleg online beschikbaar, dus de nadruk ligt op het zelf lezen. Per studieweekend leest de student de opgegeven bladzijden en beantwoordt hij de bijbehorende vragen, die tijdens de les worden besproken. Aan het einde van het jaar bundelt de student alle opdrachten tot een samenvatting; dat is zelf ook een huiswerkopdracht.
Het examen bestaat uit de vragen van al deze huiswerkopdrachten, naast de samenvatting.
50% huiswerk, 50% examen.
At-Tahrier fie Oesoel at-Tafsier (vervolg op jaar 2), met de hoofdstukken Qawaa'id ut-Tafsier.
Een werk over de grondbeginselen van de tafsier; in dit jaar de hoofdstukken Qawaa'id ut-Tafsier.
Zelfstandig de Arabische tekst lezen en begrijpen.
Per studieweekend leest de student de opgegeven bladzijden en beantwoordt hij de bijbehorende vragen, die tijdens de les worden besproken. Aan het einde van het jaar bundelt de student alle opdrachten tot een samenvatting; dat is zelf ook een huiswerkopdracht.
Het examen bestaat uit de vragen van al deze huiswerkopdrachten, naast de samenvatting.
50% huiswerk, 50% examen.
Madkhal ila 'Ilm il-Qiraa'aat.
Wordt later aangevuld.
Manaahidj ul-Moefassirien.
Wordt later aangevuld.
At-Tafsier.
Wordt later aangevuld.
De Hidaayaat (leidingen) van de Koran en hoe geleerden die afleiden, en het werken met eigentijdse digitale middelen binnen de Koranwetenschappen.
Wordt later aangevuld.
Al-Fiqh behandelt de praktische regelgeving van de islam, terwijl Oesoel ul-Fiqh zich richt op de principes en methoden waarmee islamitische regelgeving wordt afgeleid uit de Koran en de Soennah. Samen vormen deze disciplines een essentieel fundament voor iedere student van kennis.
Studenten leren hoe islamitische oordelen tot stand komen, welke bronnen en bewijsvoering daarbij worden gebruikt en hoe geleerden door de eeuwen heen met verschillende vraagstukken zijn omgegaan. Daarnaast maken zij kennis met de verschillende fiqh-scholen en ontwikkelen zij inzicht in de wijsheid en flexibiliteit van de islamitische wetgeving.
Minhaadj as-Saalikien, van Sheikh as-Sa’di. Bestudering van Fiqh al-‘Ibaadaat (de regelgeving van aanbiddingen): de hoofdstukken tahaarah (reiniging), salaah (gebed), zakaat (liefdadigheidsbelasting), siyaam (vasten) en hadj (bedevaart).
Een beknopt en toegankelijk fiqh-naslagwerk van Sheikh as-Sa'di.
Voor elk studieweekend bestudeert de student een vooraf opgegeven boek. Dit zijn vaak kleinere werken, telkens vanuit een andere wetschool. Zo worden zowel de leesvaardigheid als de kennis van de verschillende islamitische rechtsscholen ontwikkeld en verbreed. Vooraf ontvangt de student gerichte vragen die hij thuis aan de hand van het boek beantwoordt. Op deze manier oefent hij zich in al-baḥth (onderzoek) en leert hij zelfstandig kennis op te zoeken, te analyseren en te onderbouwen.
Voor Fiqh is er geen eindexamen.
100% huiswerkopdrachten en inzet tijdens de lessen.
Zaad al-Moestaqni', van al-Hadjaawi. Het hoofdstuk over handel en transacties (kitaab al-boejoe').
Een bekend en veelgebruikt Hanbali fiqh-werk.
Voor elk studieweekend bestudeert de student een vooraf opgegeven boek. Dit zijn vaak kleinere werken, telkens vanuit een andere wetschool. Zo worden zowel de leesvaardigheid als de kennis van de verschillende islamitische rechtsscholen ontwikkeld en verbreed. Vooraf ontvangt de student gerichte vragen die hij thuis aan de hand van het boek beantwoordt. Op deze manier oefent hij zich in al-baḥth (onderzoek) en leert hij zelfstandig kennis op te zoeken, te analyseren en te onderbouwen.
Geen eindexamen.
100% huiswerkopdrachten en inzet.
Al-Moeghni, van imam Ibn Qoedaamah. Tijdens de lessen wordt een selectie juridische vraagstukken (masaa'il) behandeld
Al-Moeghnī is een van de meest gezaghebbende en uitgebreide werken binnen de islamitische fiqh. Het boek staat bekend om zijn diepgaande behandeling van juridische vraagstukken, waarbij de verschillende meningen van de geleerden, hun bewijsvoeringen en de onderlinge vergelijkingen uitvoerig worden besproken.
Dezelfde werkwijze als in de voorgaande jaren: voor elk studieweekend bestudeert de student een vooraf opgegeven boek, vaak vanuit een andere wetschool. Aan de hand van gerichte vragen oefent hij thuis in al-baḥth (onderzoek) en het zelfstandig opzoeken, analyseren en onderbouwen van kennis. Daarnaast werkt de student mee aan een gezamenlijke eindopdracht (baḥth) rondom het boek Al-Moeghnī.
De groep onderzoekt gezamenlijk een aantal vraagstukken uit Al-Moeghnī en bundelt de bevindingen in een eindwerk dat aan het einde van het studiejaar wordt ingeleverd. Per vraagstuk wordt onder meer behandeld welke mening als sterkste wordt beschouwd, welke bewijsvoeringen daarvoor en daartegen zijn aangevoerd, hoe daarop is gereageerd, welke vergelijkbare voorbeelden in andere werken voorkomen (zoals gevallen van qiyās), en welke methodiek de auteur hanteert bij het afwegen en verkiezen van meningen.
Geen eindexamen.
100% huiswerkopdrachten, de eindopdracht en inzet.
Al-Wadjiez fie 'Ilm al-Oesoel (van az-Zuhayli).
Wordt later aangevuld.
Taqrier al-Qawaa'id (van Ibn Radjab al-Hanbali).
Wordt later aangevuld.
Djam' al-Djawaami' fie Oesoel ul-Fiqh (van as-Subki).
Wordt later aangevuld.
Miftaah al-Woesoel (van at-Tilmisaani).
Wordt later aangevuld.
De hadieth vormt, naast de Koran, een essentiële bron voor het begrijpen van de islam. In dit vak bestuderen studenten de uitspraken, handelingen en goedkeuringen van de Profeet ﷺ, evenals de wetenschappen die zijn ontwikkeld om overleveringen te verzamelen, beoordelen en begrijpen.
Studenten maken kennis met de belangrijkste hadiethverzamelingen, leren de methodologie van de hadiethgeleerden kennen en worden getraind in het onderzoeken van de betrouwbaarheid van overleveringen. Daarnaast vormt het memoriseren van geselecteerde ahadieth een belangrijk onderdeel van het curriculum, zodat studenten een stevige basis opbouwen in de profetische traditie.
Moestalah ul-Hadieth (van Sheikh Ibn 'Oethaymien) en Al-Arba'oen an-Nawawiyyah (de 40 ahadieth van an-Nawawi).
Moestalah ul-Hadieth is een inleiding in de hadithwetenschappen en wordt volledig behandeld over de vier studieweekenden.
Het memoriseren van de 40 ahadieth van an-Nawawi, met aan het begin van elke les een overhoring. Daarnaast kleinere opdrachten, zoals het opzoeken en ontleden van een hadith: de overleveraar, de keten en de lessen (faawaa'id) die eruit te halen zijn.
Schriftelijk, over zowel de Moestalah (alle definities en begrippen) als de 40 ahadieth van an-Nawawi.
100% examen.
Noekhbat al-Fikar (van Ibn Hadjar) en de eerste helft van 'Oemdat al-Ahkaam.
Van Noekhbat al-Fikar memoriseert en doorgrondt de student de matn (grondtekst); tijdens de lessen wordt een uitleg (sharh) behandeld. Uit 'Oemdat al-Ahkaam memoriseert de student per onderwerp een reeks belangrijke hadith die door de Sheikh geselecteerd wordt.
Het memoriseren van de matn en de aangewezen ahadieth, met overhoringen tijdens de lessen.
Schriftelijk, over de matn van Noekhbat al-Fikar en de aangewezen ahadieth uit 'Oemdat al-Ahkaam.
100% examen.
Ikhtisaar 'Oeloem ul-Hadieth (van Ibn Kathier) en de tweede helft van 'Oemdat al-Ahkaam.
Van Ikhtisaar 'Oeloem ul-Hadieth bestudeert en doorgrondt de student de stof; tijdens de lessen wordt een uitleg (sharh) behandeld. Uit 'Oemdat al-Ahkaam memoriseert de student per onderwerp de belangrijkste hadith van de tweede helft van het boek.
Het doornemen van de stof en het memoriseren van de aangewezen ahadieth, met overhoringen tijdens de lessen.
Schriftelijk, over Ikhtisaar 'Oeloem ul-Hadieth en de aangewezen ahadieth uit 'Oemdat al-Ahkaam.
100% examen.
Ma'rifat 'Oeloem ul-Hadieth (van Ibn as-Salaah) en de eerste helft van Al-Djam' bayn as-Sahiehayn (van al-Humaydi).
Wordt later aangevuld.
De eerste helft van Alfiyat al-Hadieth (van al-'Iraaqi) en de tweede helft van Al-Djam' bayn as-Sahiehayn (van al-Humaydi).
Wordt later aangevuld.
De tweede helft van Alfiyat al-Hadieth (van al-'Iraaqi) en 'Ilm Sharh al-Hadieth wa Fiqhihi.
Wordt later aangevuld.
Oesoel at-Takhriedj wa Diraasat al-Asaanied (van Mahmoud at-Tahhaan), plus het werken met eigentijdse digitale middelen binnen de hadithwetenschappen.
Wordt later aangevuld.
De Koran neemt een centrale plaats in binnen de opleiding. De Koranlessen volgt de student niet per se bij OCINL zelf, maar bij een erkende moskee of stichting waar wekelijks les wordt gegeven. De nadruk ligt op het memoriseren van de Koran, dat over de jaren stapsgewijs wordt opgebouwd.
De eindtoets wordt wel centraal afgelegd bij een aangewezen korandocent(e) van de opleiding. De student wordt getoetst op de stof die voor dat jaar gepland staat (in het eerste jaar bijvoorbeeld 4 ahzaab), met aandacht voor nauwkeurigheid en beheersing.
In het eerste jaar memoriseert de student minstens twee djoez (4 ahzaab). Elk volgend jaar komt er een hizb bij ten opzichte van het jaar ervoor. Zo memoriseert de student in zeven jaar 24 djoez. De overige 6 djoez memoriseert de student buiten het schooljaar, tijdens de winter- en zomervakanties.
Jaar 1: 4 ahzaab (2 djoez)
Jaar 2: 9 ahzaab
Jaar 3: 15 ahzaab
Jaar 4: 22 ahzaab
Jaar 5: 30 ahzaab
Jaar 6: 39 ahzaab
Jaar 7: 48 ahzaab (24 djoez)
De docent stelt vijf willekeurige vragen uit de reeds gememoriseerde delen. Per vraag draagt de student ongeveer tien regels voor (circa driekwart bladzijde in de Medina-mushaf) en maakt hij de passage af. Elke vraag is maximaal 20 punten waard, samen 100 punten.
Per zelfcorrectie gaat 1 punt af, ook als de poging uiteindelijk klopt. Grijpt de docent in om te corrigeren, dan gaan er 7 punten af; de docent bepaalt zelf wanneer dat nodig is.
(behaalde score ÷ 100) × 9 + 1. Een score van 78 geeft bijvoorbeeld een 8,0. De student moet minimaal een 6 halen om door te mogen; bij onvoldoende volgt een evaluatiegesprek.
De Arabische taal vormt de sleutel tot de islamitische wetenschappen. Arabisch wordt niet als apart vak binnen de opleiding gegeven; van de student wordt verwacht dat hij dit volgt bij een moskee of instituut met gestructureerde Arabische lessen. De nadruk ligt op begrip, lezen, schrijven en luistervaardigheid, en op de grammatica (qawaa'id).
De taalontwikkeling beperkt zich echter niet tot dit vak alleen. Omdat de lesboeken en het onderwijs in het Arabisch plaatsvindt, oefenen studenten gedurende de gehele opleiding met het lezen van Arabische teksten, het begrijpen van uitleg, het stellen van vragen en het actief deelnemen aan lessen in het Arabisch. Zo groeit de taalvaardigheid op natuurlijke wijze mee met de andere vakgebieden.
De student volgt de Arabische lessen buiten de opleiding, bij een moskee of instituut met een gestructureerd programma. De opleiding zelf wordt grotendeels in het Arabisch gegeven, waardoor de taalvaardigheid gedurende de jaren vanzelf meegroeit.
Geschikte methodes zijn bijvoorbeeld de Medina-boeken (Universiteit van Medina) of Al-'Arabiyyah bayna Yadayk.