Ibn ul-Djawzie · gestorven 597 H
In Talbies Iblies beschrijft Ibn ul-Djawzie hoe misleiding werkt: niet als openlijke oproep tot het kwade, maar als iets dat zich voordoet als vroomheid, kennis of toewijding. Hij loopt daarvoor groep na groep langs en laat telkens zien waar de redenering wegglijdt.
Wat het boek bij elkaar houdt is één maatstaf: toets wat je aanneemt aan het bewijs, en niet aan het aanzien van degene die het zegt.
Geen items gevonden binnen dit boek. Pas het filter of de zoekterm aan.
Leerstellingen over het vasthouden aan de Qoer'aan en de Soennah, en over het gevaar van religieuze innovaties (bidaʿ) en van de speculatieve theologie.
Een man van ahl ul-ahwaa' (mensen die zich schuldig maken aan zonden en religieuze innovaties) zei tegen Imam Ayyoeb as-Sakhtiyaanie: ‘Mag ik één woord met je spreken?’ Hij antwoordde: ‘Nee, zelfs geen half woord.’
Imam Ayyoeb as-Sakhtiyaanie zei: Hoe meer een aanhanger van religieuze innovaties (bidaʿ) zich inspant (in zijn bidʿah), hoe verder hij van Allah, de Verhevene, verwijderd raakt.
Imam Ibn ul-Djawzie zei: De vroegere rechtsgeleerden van deze gemeenschap zwegen niet over de speculatieve theologie (ʿilm ul-kalaam) omdat zij er niet toe in staat waren. Zij zagen in dat het de dorst naar zekerheid niet lest en zelfs iemand met een gezond geloof aan het twijfelen brengt. Daarom onthielden zij zich ervan en waarschuwden zij anderen zich er niet in te verdiepen. Imam ash-Shaafiʿie ging zelfs zo ver dat hij zei: ‘Dat een dienaar wordt beproefd met alles wat Allah heeft verboden, behalve afgoderij, is beter voor hem dan dat hij zich in kalaam verdiept.’
Wij gebruiken cookies om te zien hoe de website gebruikt wordt, zodat wij hem kunnen verbeteren. Niet voor advertenties. Je kiest zelf of je dat goedvindt. Lees meer
